1. ई पोथीक गजलक बारेमे संक्षिप्त विवरण:-
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ई पोथीमे 82 गोट गजल आ 615 टा शेर अछि, जाहिमे 56 गोट (68%) ‘प्रचलित फारसी/अरबी/उर्दू बहरपर’ अछि बाँकी 26 गोट (32%) ‘संभाव्य बहरपर’ अछि।

संभाव्य बहरसँ हमर तात्पर्य ई अछि जे ई गजलसभक सभ शेरमे समान मात्राक्रम छै। भ’ सकैत अछि, जे कालांतरमे एकर प्रचलन आ लोकप्रियता, ई बहरसभकेँ मैथिलीक मान्य बहरक पाँतमे बैसा दै।

एहि पोथीमे 6 प्रकारक प्रचलित बहरपर आधारित 56 गोट गजल अछि जाहिमे, 39 टा गजल “बहरे मीर” पर, 7 टा गजल “बहरे रमल मोसद्दस सालिम”पर, 5 टा गजल “बहरे रमल मोसम्मन महजूफ”पर, 3 टा गजल “बहरे रमल मोरब्बा सालिम”पर आ एक-एक टा गजल “बहरे रमल मोसम्मन सालिम” आ “बहरे हजज मोसम्मन सालिम”पर लिखल गेल अछि।
कुल 11 टा गजल बिना रदीफक अछि।

औसतन हरेक गजलमे 7 टा शेर अछि। कुनु एक गजलमे सबसँ बेसी शेरक संख्या 12 अछि।

पाठकक सुविधा लेल पोथीक अंतमे “परिशिष्ट”मे दू गोट सूची क्रमशः 1) गजलक सूची आ 2) बहरक सूची फराक-फराक देल गेल अछि।

उम्मीद अछि जे आब अहाँकेँ “ई पोथीमे की” तकर एकटा संक्षिप्त झलक भेट गेल होयत।

2. पोथीक उद्देश्य आ उद्देश्यप्राप्ति लेल कयल गेल प्रयास :-
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ई पोथी छपेबाक मुख्यतः तीन टा विशेष उद्देश्य अछि -

i. पहिल उद्देश्य- गजलकेँ आम लोकक ठोरपर आनी आ गजलक स्वरूपक प्रति सामूहिक चेतनाक पसार करी।
हमर प्रयास - ई पोथीमे हम आम लोकक भाषाक प्रचुर उपयोग केलहुँ आ संगहि गामसमाजक विषयसँ जुड़ल शेर बेसीसँ बेसी रखबाक चेष्टा केलहुँ। गजलक तकनीकी पक्ष कसि क’ पकड़ने, हम यथाशक्ति भावक संप्रेषण केलहुँ।

ii. दोसर उद्देश्य- गजल सीखनिहारक रियाजक लेल एकटा समग्र साधनक रचना करी।
हमर प्रयास - ई पोथीक परिशिष्टमे सभ गजलमे प्रयुक्त बहर, काफिया आ रदीफ सूचीबद्व छै। गजलमे जिनका दिलचस्पी हो, से ई पोथीक उपयोग एकटा कार्यपुस्तिकाक (वर्कबुक) जेना सेहो क’ सकैत छथि। खास क’ क’ जे ई विधाकेँ सीख’ चाहै छैथ, हुनका सभकेँ गजल चिन्हबाक आ तदनुपरांत गजल रचबाक यात्रामे, ई पोथी सदिखन संग देतनि, से हमरा विश्वास अछि।

iii. तेसर उद्देश्य- गजलक तकनीकी पक्षक जटिलता आ भावक निर्बाध बहावक मध्य संतुलन राखैत पोथी छपाबी ।
हमर प्रयास - ई पोथीक उद्देश्य सब तरहक पाठक वर्गक माँगक प्रति ईमानदारी बरतब अछि। एकटा आम पाठक जिनका खाली गजलक कथ्य, भाव आ रस टा सँ मतलब छनि, तकनीकी पक्षसँ नै, ई पोथी हुनको लेल ओतबी छै जते एकटा गजलक तकनीकी पक्षक जानकारी रखबाक इच्छा रखनिहार पाठकक लेल। हम बहर, काफिया, रदीफ आदि क’ जानकारी गजलक नीचामे नै द’ क’, एकसंगे पोथीक अन्तमे परिशिष्टमे देलहुँ, जइसँ आम पाठक तकनीकी पक्षमे ओझरा क’ अपन रस्ता बिसरि नै जाइथि आ संगहि कार्यपुस्तिकाक रूपमे सेहो एकर उपयोग गजल सिखनिहार सभ क’ सकथि। ओना यदि एकेटा गजलक बात होयत, त’ मात्राक्रम आ अन्य तकनीकी जानकारी नीचाँ देनाइ अधिक प्रभावी आ उपयुक्त होइत अछि।

गजलक मान्य छूट लेल गेल जगह सभपर, हम शब्दकेँ रेखांकित या बोल्ड केलहुँ आ ओहि हिसाबे गजल पढ़ल/गाओल जा सकैत अछि। ई पोथी सभकेँ लेल ग्राह्य हो, इहे ई पोथीक सफलता छी।

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1. A brief description of the ‘Gajals’ in this book :-
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The book contains 82 ‘Gajals’ and 615 ‘Shers’, of which 56 (68%) gajals are on 'prevailing Persian/Arabic/Urdu Bahar' and the remaining 26 (32%) are on 'possible Bahar'.

By ‘possible bahar’ I mean that all the verses of these Gajals have the same metre/rhythm. It may be that their prevalence and popularity over time will place these ‘bahars’ in the ranks of the valid ‘baharas’ of Maithili.

The book contains 56 Gajals based on 6 types of prevalent bahr, including 39 Gajals on “Bahare Mir”, 7 Gajals on “Bahare Ramal Mossaddas Saalim”, 5 Gajals on “Bahare Ramal Mossamman Mahzoof”, 3 Gajals on “Bahare Ramal Morabba Saalim” and one Gajal each on “Bahare Ramal Mossamman Saalim” and “Bahare Hajaj Mossamman Saalim”.

A total of 11 Gajals are without ‘Radeef’.

On average, each Gajal has 7 Shers. The maximum number of Shers in a single Gajal is 12.
For the convenience of the reader, two lists are given separately in the “Appendix” at the end of the book, namely 1) the list of Gajals and 2) the list of Bahars.

Hopefully, you now have a brief glimpse of “what’s in this book”.

2. The purpose of the book and the efforts made to achieve the purpose :-
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There are three main purposes for publishing this book:
i. The first objective is to bring Gajal to the lips of the common people and spread collective awareness towards the nature of Gajal.
My efforts - In this book I have made extensive use of common language and also tried to include as many ‘Shers’ related to the subject of village society. Holding tightly to the technical aspects of Gajal, I conveyed the emotions as best I could.
ii. Second objective: To create a comprehensive resource for Gajal learners.
My effort - The appendix to this book lists the ‘Bahar’, ‘Kaafiya’ and ‘Radeef’ used in all the Gajal. Those interested in Gajal can also use this book as a workbook. I am sure that this book will always accompany those who want to learn this genre in their journey to recognize and subsequently compose Gajal.
Iii. The third objective is to publish a book that strikes a balance between the complexity of the technical aspects of Gajal and the uninterrupted flow of emotions.

My effort - this book aims to be honest with the demands of all kinds of readers. For an ordinary reader who is only concerned with the narrative, emotion and tone of a Gajal, not the technical aspects, this book is as much for him as it is for a reader who wishes to know the technical aspects of a Gajal.
I have not given the information about Bahr, Kaafiya, Radeef etc. at the bottom of the Gajal, but together in the appendix at the end of the book, so that the general reader does not get caught up in technical aspects.
However, if it is a single Gajal, it is more effective and appropriate to give the rhythm and other technical information below.
Where the valid exemption of the Gajal has been taken, I have underlined or bolded the words and the Gajal can be read/sung accordingly. The success of this book is that it is accessible to everyone.