আর সমস্ত বিষয়ের মতোই প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর দর্শনও সময় ও পরিস্থিতিতে পরিবর্তিত হয়ে যায়। প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর জীবন যাত্রা থেকে কিছু সংস্কৃতি-কর্ম পরিবর্তনের ফলে নতুন আঙ্গিকে ফিরে আসে বা হারিয়েও যায়।অনেক পরে সেসব-বিষয় শুধুমাত্র পরিসংখ্যান হিসাবে উঠে আসে।এইসব পরিসংখ্যানের মধ্যে লুকিয়ে থাকে কিছুগল্প বা বাস্তবের জীবন।অনেক সময় প্রান্তিক মনন- সমস্ত পরিসংখ্যান পাল্টে দিতেও পারে। রাষ্ট্রবিদ, সমাজতত্ত্ববিদগণ সেসব বিষয় সব সময় আন্দাজ করে উঠতেই পারেন না।তবুও ব্যাখ্যা চলতেই থাকে।আন্দাজ করতে না পারার কারণ-জনগণের এক বৃহত্তম অংশ কথা কম বলে(ভয়ে ও ভক্তিতে) আর ভাত কাপড়ের জন্য লড়াই চালিয়ে যায়।এই দ্রুততার সময়ে প্রান্তিক শিল্পকলা হারিয়ে যায়- আধুনিক নতুনত্বের দাবিতে।কিন্তু তা পরাজয় নয় বরং কিছু আধুনিকতা নব জন-মনের থেকেও উঠে আসে এবং তা রুচিশীল হতেও পারে বা নাও পারে।আবার প্রান্তিক মানুষের নব প্রজন্ম কখনও কখনও আধুনিক ভাবনাকে তার মতো করে মানিয়ে নেয়।তাকে আমরা কখনও বিকৃতি হিসাবে চিহ্নিত করি কিন্তু সেই বিকৃতির জন্য সমাজ পরোক্ষ ভাবে দায়ী থাকেই।

এই দ্রুতসময় ও ফেলে আসা একটা দু'টো দশকের সময়ের প্রেক্ষিতে হারানো-প্রাপ্তি আর চাহিদার কথাই-''‘জন-মন কথা" কথা।তা সমাজ সংস্কৃতি আর রাজনৈতিকও এবং অবশ্যই দুঃচিন্তা আর সুস্থচিন্তা নিয়েই।