Les accords du Latran entre le Saint-Siège et l’Italie furent signés le 11 février 1929, au terme de négociations qui avaient commencé le 5 août 1926 et que Julius Evola s’était efforcé de torpiller en faisant paraître dans la presse italienne toute une série d’articles volcaniques dans lesquels il avertissait que l’Église, par ses doctrines et ses enseignements foncièrement égalitaristes et internationalistes, constituait une menace pour le fascisme et, au-delà, pour toute la « civilisation occidentale ». Publié au milieu de l’année 1928, Imperialismo pagano, qui reprenait, en les fondant, ces articles, enfonça le clou, sans pour autant susciter une polémique aussi âpre et paroxystique que celle que chacun d'eux avait déclenchée : en Italie, les (nombreux) partisans d'un rapprochement entre le fascisme et l’Église devaient déjà savoir qu’il était en bonne voie et que rien ni personne ne pourrait plus l’entraver. En revanche, le livre eut un certain retentissement à l’étranger, en particulier en Allemagne, dans la nébuleuse révolutionnaire-conservatrice, dont les figures étaient manifestement plus sensibles que la hiérarchie fasciste à l’« appel à la révolte » qui y était lancé, si bien qu’il fut publié en allemand dans une édition considérablement augmentée, revue et même modifiée, sous le titre de Heidnischer Imperialismus, en 1933.