चार्वाक, प्राचीन भारत का वह विचारधारा जो कट्टर भौतिकवाद के लिए जानी जाती है, आज केवल एक बात के लिए याद की जाती है — भोग-विलास की खुली छूट, क्योंकि मृत्यु के बाद कुछ भी शेष नहीं रहता। यह छवि इसलिए टिकी रही क्योंकि चार्वाक के बारे में जो कुछ भी हम जानते हैं, वह उनके विरोधियों से ही मिला है — उनका अपना कोई भी सम्पूर्ण ग्रंथ आज तक नहीं मिला।

यह किताब दावा करती है कि यह छवि असली शिक्षा को नहीं पकड़ पाती। गौर से पढ़ने पर, चार्वाक का यह आग्रह कि जीवन को पूरी तरह जियो — बिना अपराधबोध के, बिना टालमटोल के, परलोक के भय के बिना — वह उच्छृंखलता का निमंत्रण नहीं, बल्कि एक सटीक निर्देश रहा होगा: इस एक जीवन में इतनी पूरी तरह उपस्थित रहो कि मन का कोई भी हिस्सा कल की ओर न ताके, यहाँ तक कि मोक्ष की आशा भी नहीं। यह इतिहास द्वारा याद की गई शिक्षा से कहीं अधिक कठिन और अनुशासित शिक्षा है, और आश्चर्यजनक रूप से यह उस बात के बहुत करीब जा पहुँचती है जो पच्चीस सदियों बाद, पुणे के एक आश्रम में, एक बिल्कुल अलग गुरु कह रहे थे।
दो दशकों से अधिक समय से ओशो संन्यासी रहे लेखक द्वारा लिखी गई यह किताब ओशो के प्रवचनों को चार्वाक के बचे हुए थोड़े-से अंशों के साथ रखकर देखती है, इस तुलना को मनोविज्ञान और न्यूरोसाइंस के मौजूदा शोध पर कसती है, और दोनों को उस एक प्रश्न तक ले जाती है — मृत्यु के बाद क्या होता है — जहाँ उनके रास्ते सचमुच अलग हो जाते हैं। बाकी पूरे रास्ते वे एक ही बात कह रहे हैं: प्रतीक्षा करना बंद करो। यह जीवन किसी अगले जीवन का पूर्वाभ्यास नहीं है।