Livre étonnant qui se présente comme un roman d'aventures et nous amène progressivement à une réflexion sur la vie, sur nous-mêmes, sur nos rapports aux devoirs qu'on nous impose et sur notre accession à la liberté. Le monde ne change que lorsque les humains changent. Et les humains... c'est nous! Comment se changer soi-même pour changer le monde? Je reprends ici très simplement, la quatrième de couverture: "Est-ce un conte philosophique? un roman initiatique? une quête du bonheur? un désir de Bouddhisme? un essai sur la crise de notre économie et de notre société, ses causes profondes et les voies pour en sortir? Un peu de tout cela, mais surtout c'est une longue marche dans les montagnes et les plaines d'Asie à la découverte d'endroits, de rencontres et d'idées parfois oubliées, parfois exotiques. On y convoque les premiers disciples du Bouddha, les philosophes présocratiques, le roi de Bactriane, Kabîr, Érasme, Rabelais, Drukpa Kunley, le Grand Moghol Akbar, et bien d'autres. On y fréquente l'ésotérisme, la spiritualité naturelle, le tantra des mots et le tantra du sexe, la pensée magique, la transgression et ses limites. On y pérégrine au Bhoutan, au Népal, au Gujarat, au Tibet, et dans nos têtes, à la recherche de notre psychologie, de la philosophie ultime et du mépris de la mort. Télescopage surprenant entre deux mondes, l'Orient et l'Occident, et deux époques, le XVIe siècle et aujourd'hui, c'est surtout une bouffée d'espoir, une apologie de la libre-pensée, un tremplin pour le projet tant attendu de société nouvelle.
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Re: Quête et errance de Lama Vigotzé, le moine Bhoutanais qui aurait aimé être LE NEVEU de RABELAIS
Livre étonnant qui se présente comme un roman d'aventures et nous amène progressivement à une réflexion sur la vie, sur nous-mêmes, sur nos rapports aux devoirs qu'on nous impose et sur notre accession à la liberté. Le monde ne change que lorsque les humains changent. Et les humains... c'est nous! Comment se changer soi-même pour changer le monde? Je reprends ici très simplement, la quatrième de couverture: "Est-ce un conte philosophique? un roman initiatique? une quête du bonheur? un désir de Bouddhisme? un essai sur la crise de notre économie et de notre société, ses causes profondes et les voies pour en sortir? Un peu de tout cela, mais surtout c'est une longue marche dans les montagnes et les plaines d'Asie à la découverte d'endroits, de rencontres et d'idées parfois oubliées, parfois exotiques. On y convoque les premiers disciples du Bouddha, les philosophes présocratiques, le roi de Bactriane, Kabîr, Érasme, Rabelais, Drukpa Kunley, le Grand Moghol Akbar, et bien d'autres. On y fréquente l'ésotérisme, la spiritualité naturelle, le tantra des mots et le tantra du sexe, la pensée magique, la transgression et ses limites. On y pérégrine au Bhoutan, au Népal, au Gujarat, au Tibet, et dans nos têtes, à la recherche de notre psychologie, de la philosophie ultime et du mépris de la mort. Télescopage surprenant entre deux mondes, l'Orient et l'Occident, et deux époques, le XVIe siècle et aujourd'hui, c'est surtout une bouffée d'espoir, une apologie de la libre-pensée, un tremplin pour le projet tant attendu de société nouvelle.
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Re: Quête et errance de Lama Vigotzé, le moine Bhoutanais qui aurait aimé être LE NEVEU de RABELAIS
Livre étonnant qui se présente comme un roman d'aventures et nous amène progressivement à une réflexion sur la vie, sur nous-mêmes, sur nos rapports aux devoirs qu'on nous impose et sur notre accession à la liberté. Le monde ne change que lorsque les humains changent. Et les humains... c'est nous! Comment se changer soi-même pour changer le monde?
Je reprends ici très simplement, la quatrième de couverture:
"Est-ce un conte philosophique? un roman initiatique? une quête du bonheur? un désir de Bouddhisme? un essai sur la crise de notre économie et de notre société, ses causes profondes et les voies pour en sortir? Un peu de tout cela, mais surtout c'est une longue marche dans les montagnes et les plaines d'Asie à la découverte d'endroits, de rencontres et d'idées parfois oubliées, parfois exotiques. On y convoque les premiers disciples du Bouddha, les philosophes présocratiques, le roi de Bactriane, Kabîr, Érasme, Rabelais, Drukpa Kunley, le Grand Moghol Akbar, et bien d'autres. On y fréquente l'ésotérisme, la spiritualité naturelle, le tantra des mots et le tantra du sexe, la pensée magique, la transgression et ses limites. On y pérégrine au Bhoutan, au Népal, au Gujarat, au Tibet, et dans nos têtes, à la recherche de notre psychologie, de la philosophie ultime et du mépris de la mort. Télescopage surprenant entre deux mondes, l'Orient et l'Occident, et deux époques, le XVIe siècle et aujourd'hui, c'est surtout une bouffée d'espoir, une apologie de la libre-pensée, un tremplin pour le projet tant attendu de société nouvelle.
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